供品在乎您的能力和心意。一般多為香燭、燈油、金紙、貴人符、鮮花、水果、茶水等… 如圖所示。
《太歲篇》— 上篇 — 拜太歲、安太歲
2020 庚子年 生肖 “鼠” & “馬” 的朋友歡迎參考。
文中內容為求詳盡，篇幅有點長，只希望能對您以及您身邊的朋友家人有所幫助。謝謝。
這幾天一直有客戶問我關於有沒有犯太歲，該如何祭祀等等…
由於將近年關，時間有限，這裡略舉數項值得注意的部分。若有更多的疑問或缺漏，歡迎留言，事後將根據提問，盡我所知補充。多謝體諒。
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以下所寫之文章，純屬根據神明指導的方式和自己多年累積的經驗，編寫而成，不能代表整個玄學界。僅此保持對各源流學說的尊重。謝謝。
這裡不涉及任何金錢利益，唯撰寫之內容可能會對一些同行、前輩、廟堂等… 產生觀念和模式上的不同，這裡先給各位師傅抱拳敬禮…
如有雷同，純屬巧合…
如有不同，不過是各師各法，各廟各菩薩而已。
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太歲。
在玄學的範疇裡，可以說各門各派都有自己根據傳承所學，或因為地域文化的差異，對於 “太歲”的一套詮釋。
多數命理派的認為，在古代的天文學，把木星 (Jupiter) 稱為 “歲星”，通過天體運行的角度，用以標明地理方位。
太歲星設定每年運行大約 30°，12 年剛好繞天一周回到原地，後來 “歲星紀年法由於有時間上的誤差，後逐漸為 “干支紀年法” 所取代。
在道教信仰逐漸普及，日月星辰功臣良將等，被神格化之後，才延伸出造型各異、有名諱、有封位的六十位太歲星君。民間信仰這才有了祭祀太歲神，祈保平安順利的活動，並得以傳承。
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這裡暫時不講命理派的太歲觀點。
比較注重的是民間習俗對太歲星君的宗教信仰，與祭祀方式。
古時把 “太歲” 比擬成 “君王”、“王者”。
對應民俗道教信仰，值年 “太歲” 即為掌管一年吉凶禍福，最大之神明。
至尊 “帝王” 所在之處，平民百姓需以俯首，或迴避其鋒芒，以示尊卑。
是故，命理學中認為，凡命宮與太歲星相對，或同宮者，皆應避之則吉。乃至住家的方向，與太歲星相對或同宮，或值年太歲所在之方位皆不宜動土等…
後更有一說，“太歲當頭坐，無喜恐有禍”!!
把太歲的負面影響力更加巨大化…
其實不然，懂得善用，與太歲星君借力，有個大大大 Boss 在上面關照著你，難道不好？
所以太歲的影響力，可以是阻力，也可能是助力…
至於居家動土，可以找相關專業師傅擇吉日行事便可。
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這裡跟大家分享如何與掌管一年禍福之主 “太歲星君” 求得庇佑的方法… 方法非常之簡單!! 
首先我們要釐清一些觀念…
太歲神，即是掌管一年吉凶禍福之大神，難道只有命宮或生肖與之相衝的人才能拜嗎？
當然不是!! 
我自己每年 (一般建議初一過後，初二開始) 一定會到廟裡給太歲星君祈福，祈求這位值年大大大老闆庇佑來年順順利利!!
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那到底什麼生肖才算犯太歲呢？
各玄學派系都有自己的解釋，這裡不作爭論。
神明指點的標準，是定義在人的本命生肖與當年屬性生肖同宮，或者對宮者，為 “犯太歲”。
例如 2020 庚子 “鼠” 年，即生肖屬 “鼠” 和 “馬” 的有犯太歲，其他的不甚影響。
這與學者的研究有相似之處。
根據歷史研究記錄，有學者認為 “犯太歲” 的理論原本也是定義在 “同宮” 和 “對宮”。經漫長歲月的流傳與修改，學者認為開始有 “偏沖生肖” 的理論，很高機率從流傳至台灣一脈的學派發展開來…
各師各法，這裡並不執著探討真相。
此篇只根據神明指點，轉述給各位知道而已。
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絕對不是花大錢就一定叫做好。能力所及，就要親自做。自己做是自己得，別人做那是別人的。
那祭祀過程，有什麼步驟？該注意些什麼呢？
民俗道教信仰裡的太歲星君，即為掌管一年之大神，誰都可以拜，而且有拜有保佑!!
某些門派主張立春即為一年之始，或者冬至之後便可祭祀來年太歲。玄學派系眾多這裡不予爭論。
但這麼多年經驗下來，指導神明都是建議在正月初一過後，初二開始，才去祭祀新一年的太歲星君。
時間不限，看個人方便即可。
有客人問我，該怎麼 “壓” 太歲？
• 這種說法，我個人是不太認同的。這方式不曉得從哪一派的玄學師傅開始流傳開來，但畢竟各師各法，這裡只分享通過神明指點學到的方式…
• 太歲星君，乃大神，咱一介凡人，何德何能壓得了神？想與之對抗，還不如恭敬交好，祈求太歲星君助你一臂之力，消災解厄，趨吉避凶？
• 故此，神明都會教人要有恭敬之心，對人對神亦如此。各地習俗對祭祀太歲有不同的念法，香港一帶慣稱 “攝太歲”，台灣一帶說 “安太歲”… 都可以，唯獨太歲還是不 “壓” 的好…
• 被太歲壓著，也不太好… 
• 宜恭敬交好，用誠心對著神明祈禱即可…
供品隨心。
• 神明其實並不會跟你要求這… 要求那… 會的倒要思考思考是人開的口，還是神開的口了… 
• 一顆蘋果，也是蘋果；一籃蘋果，還是蘋果… 供品端看祭祀者的能力和心意。古人生活條件簡樸，祭祀方式比現代人簡單多了…
• 條件不足的朋友，有心雙手合十對天，心向神明，用心去祈禱亦可。
• 一般我自己會準備的：香、燭、神燈油、大金 (金紙)、貴人符、鮮花、水果、茶水… (如圖所示)
• 準備供品端看您的能力和心意。
祭祀方式。
• 先把自帶供品放於太歲星君神案前。
① 拈香，心裡對著太歲星君… 請太歲星君作主：
② 先報上自己的姓名
③ 再報上自己的出生年、月、日、時 (陽曆 / 陰曆皆可，不知道出生時間可以略過)
④ 敬拜 2020 庚子年 鼠年 太歲星君 (不諳中文 / 年份天干地支的可以簡單說西曆年份即可)
⑤ 敬拜自己出生那年 (本命年) 19XX 某某年 太歲星君
⑥ 希望神明可以如何幫助你，照顧你，心裡面誠心向神明表述、祈求即可。
例子：“太歲星君作主。弟子 XXX，19XX 年 X 月 X 日 X 時出生，來敬拜 2020 年 (庚子年) 鼠年太歲星君，和 19XX 年 X 年 (本命年) 太歲星君，祈求太歲星君保佑身體健康、出入平安……………”
不曉得自己本命年的天干地支是哪一年，可以上網 Google 一下便行。想要在帖裡問也可以。
考慮到一些不諳中文的朋友，真的完全不會，說西曆年份也是可以的… 神明知道你要表達的是什麼，用心去祈禱就是了。
• 祈禱完畢。
⑴ 上香，點蠟燭。
⑵ 給廟裡的油燈添油，寓意讓自己的運程更加明亮。剩下的油放在廟裡即可。
⑶ 金紙，是神明辦事，替人化解不吉之用。常參與廟堂辦事的人多數懂得。親自焚化金紙與貴人符予神明，是為祈求神明相助，趨吉避凶，消災解難。
⑷ 鮮花、水果供予神明，放在廟裡即可。
• 禮成!!
不宜代勞。
– 有時候，神明會建議客戶去拜太歲星君，然後就會遇到顧客很有信心的說：“我拜了啊!!”
然後我會問他：“你是怎麼拜的？”
有時他還會底氣十足的說：“我媽幫我拜了!!”
無論是媽媽幫你拜了，還是廟堂的師傅幫你拜了… 只要不是自己親力親為，那狀況就好像是…
“你肚子餓了，叫媽媽幫你吃飯，叫師傅幫你吃飯…”
“結果你什麼也得不到，因為你什麼也沒做過…”
“要求保佑的是你啊… 怎的就不自己做呢？”
神明要的只是你的一點誠心而已!!
這也是最重要也最敏感的一部分，所以放在最後才說。
雖說各師各法，各廟各菩薩，但這部分很可能會與一些師傅的辦事方式相抵，這裡先給各位師傅抱拳敬禮。
各個廟堂有各自的辦事方式，這裡給予尊重不加爭論…
但神明指點，是非常不建議，活人把名字、生辰八字，寫了拿去燒的…
因為在一些祝禱儀式，師傅會在疏文寫上祭祀者的名字八字，經過拜念儀式之後，與金紙等一起焚化…
師傅予人祝禱絕對是功德一件，神明唯不建議把活人的名字、八字，拿去焚燒…
理由是：八字是代表一個人的身份象徵，代表一個人的運勢，人倘若還活著，就不適宜拿去焚燒。
神明要的只是當事人一顆誠心，親自拈香祈禱，即可。
至於廟堂是替人消災解難的聖地，善信們添點緣錢，協助維持廟堂的日常與運作經費，讓廟堂可以幫助更多人，也乃善心功德也…
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大道至簡，萬法唯心。
拜神拜佛，講究的還是那自發的一點誠心。
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我所寫的，未必就是唯一標準的真相。只是多年累積的經驗之談，各位看倌還是需要自行思考判斷，選擇自己相信的那一套即可。謝謝!!
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《年廿四送神篇》：
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1859359800947037&substory_index=0&id=1396601547222867
《2020 庚子年》：除夕敬神、接財神、拜天公：
https://www.facebook.com/1396601547222867/posts/2549723325244011/
《太歲篇》— 下篇 — 謝太歲，還太歲：
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